Jumaat, 31 Ogos 2012
Ibnu Hasyim: K''jaan PAS Kelantan Dapat Bertahan -Ismail Kamus
Ibnu Hasyim: K''jaan PAS Kelantan Dapat Bertahan -Ismail Kamus: KOTA BHARU: Kerajaan PAS Kelantan akan dapat dipertahankan pada Pilihan raya Umum ke-13 berikutan prestasi meningkat kerajaan itu se...
Ibnu Hasyim: Pinda P'bagaan, Bolehkan Lantik T/MB Kedah?
Ibnu Hasyim: Pinda P'bagaan, Bolehkan Lantik T/MB Kedah?: Datuk Ir Phahrolrazi Zawawi ALOR SETAR - Belum ada perbincangan dibuat untuk meminda perlembagaan negeri bagi membolehkan seorang ti...
Ibnu Hasyim: Di S/K'tan 12 Mlm Bergema, Merdeka, Royalti!
Ibnu Hasyim: Di S/K'tan 12 Mlm Bergema, Merdeka, Royalti!: KOTA BHARU : Buat pertama kali sejak negara mencapai kemerdekaan 55 tahun lalu, Dataran Stadium Sultan Muhammad Ke-IV di sini malam tad...
Ibnu Hasyim: Haram Tunduk Kpd Penjajah -Idris Ahmad
Ibnu Hasyim: Haram Tunduk Kpd Penjajah -Idris Ahmad: Oleh Idris Ahmad Merdekakah seperti gambar di atas? HARAM kita tunduk kepada penjajah, kerana penjajahan selari dengan k...
Ibnu Hasyim: Urut Ini, Macam Pesta Sambut Merdeka?
Ibnu Hasyim: Urut Ini, Macam Pesta Sambut Merdeka?: SEBAHAGIAN daripada 641 orang yang mengurut di pinggir Bangkok semalam. Thai cipta rekod mengurut dunia BANGKOK - Seramai 641 tukang urut...
Ibnu Hasyim: Motosikal Tandas Bergerak Sejauh 300 Kilometer
Ibnu Hasyim: Motosikal Tandas Bergerak Sejauh 300 Kilometer: SEORANG wanita menunggang motosikal tandas di Omiya, pinggir Tokyo kelmarin. JOM KREATIF TOKYO - Syarikat pengeluar motosikal tandas...
Ibnu Hasyim: 2 Pemain Bawa Perermpuan Ke Hotel, Masya Allah!
Ibnu Hasyim: 2 Pemain Bawa Perermpuan Ke Hotel, Masya Allah!: MUSLIM (kanan) tidak mendapat simpati Butler ekoran masalah disiplin. SUKAN DUA pemain Terengganu, Ismail Faruqi dan Muslim Ahmad ...
Khamis, 30 Ogos 2012
Rabu, 29 Ogos 2012
Selasa, 28 Ogos 2012
Umat Islam terkujat setempat? (ISLAM DALAM PUSINGAN BABAK SEJARAH)
Umat Islam terkujat setempat?
 |
Minggu
lalu saya membaca ulasan Profesor Tariq Ramadhan, cucu kepada pengasas
gerakan Ikhwan Muslimin (Persaudaraan Umat Islam) Hassan Al Bana di
Mesir. Baru-baru ini, Tariq telah hadir melawat Malaysia.
Dalam tulisan berjudul, "Being Muslim in the age of Globalisation" terbit di Gulf News,
pada 6 Ogos yang lalu, beliau menekankan kepentingan umat Islam untuk
membebaskan diri daripada mentaliti mangsa serta berusaha melobi bagi
merubah salah tanggapan terhadap Islam dengan menggunakan perkakas
alatan moden bagi memperjelas, mendidik dan melibatkan diri dengan
dialog.
Ia tentunya suatu saranan yang wajar waras dan memberi pencerahan baru, penyuluh yang menerangi kegelapan terhadap nasib yang menimpa umat Islam, khususnya dan lebih penting umat manusia keseluruhannya.
Cahaya yang terhasil daripada ledakan api ataupun letupan kemusnahan daripada dunia Islam yang tersudut atau disudutkan sebelum dan selepas peristiwa serangan 11 September di Amerika Syarikat.
Islam dalam wacana media antarabangsa Barat telah menjadi sama seperti komunisme di era perang dingin yang lalu. Islam yang kaya dengan ragam amalan budaya dan keilmuannya, dalam sejarahnya yang rumit juga, telah dikotakkan dalam bingkai ideologi sempit.
Kenyataannya
hari ini, di mana-mana pun juga di dunia, umat Islam memang menjadi
mangsa. Di Palestin, Rohingya di Burma, di Kashmir, di Pattani, di Iraq,
di Afghanistan.
Ia sepertimana yang didongengkan oleh para penulis seperti Samuel P Huntington dalam The Clash of Civilization.
Di sini ideologi bukanlah tidak menyelidiki masalah yang nyata ada. Ideologi menumpukan terhadap masalah yang benar-benar wujud tetapi ideologi memitoskan kenyataan tersebut menjadi dogma tunggal keyakinan.
Sebagaimana Islam - yang ditanggapi sebagai ideologi - cepat mensejagat dalam apa yang disebut sebagai "lambakan globalisasi maklumat" yang di pacu kepantasan teknologi dan kecepatan pergerakan, atau lebih tepat lagi pergerakan modal kapitalisme.
Kemudiannya di banyak bahagian dunia Islam, di timur tengah sedang berlaku perubahan politik yang memberi pengaruh besar terhadap dunia hari ini. Ini kerana timbul aliran baru yang memecahkan dogma pertembungan tamadun Islam-Barat, apabila bangun gerakan pendemokrasian di dunia Islam.
Di sisi ini, kita dapat melihat nasib umat Islam yang dimangsakan oleh elit pemerintah Islam itu sendiri, seperti di Mesir, Tunisia, Bahrain dan bahkan di Malaysia juga dulu dan kini.
Terjerat dalam selirat Internet
Persoalannya, bagaimana untuk menyeimbangkan yang lokal dan global lantas menjadi glokal di sebalik latar permasalahan ini? Lucu kedengarannya. Apatah lagi di saat sebahagian besar umat manusia di Malaysia menginginkan perubahan pemerintahan dan reformasi politik.
Misalannya bagaimana sikap umat Islam terhadap demokrasi dan hak asasi manusia, khususnya hak-hak minoriti. Kerana umat Islam di Malaysia, sebagai majoriti dapat menikmati hak-hak asasinya, seperti hak untuk mengerjakan ibadat serta tuntutan-tuntutan keagamaan.
Bagaimana pula layanan, dasar dan perundangan kita terhadap umat manusia minoriti di Malaysia pula, yang mana umat Islam menjadi majoritinya pula?
Umat
Islam di Malaysia atas pengaruh globalisasi maklumat terpaksa atau
perlu ambil tahu akan permasalahan umat-umat Islam di belahan dunia
lainnya.
Di Xinjiang, umat Islam minoriti Uighur tidak dapat menunaikan ibadah puasa, rukun Islam ketiga atas larangan pihak berkuasa Parti Komunis China.
Manakala, di Thailand dan Burma pula melibatkan umat Islam minoriti di negara majoriti penganut ajaran Buddha. Di Filipina, majoriti penganut Katolik dan minoriti Islam di Mindanoa, Selatan Filipina.
Sebenarnya di dalam setiap permasalahan yang dihadapi oleh umat Islam hari ini, ia sering berbalik kepada sistem pemerintahan, agihan kekayaan, kekuasaan negara tempat mereka bermaustatin, berbudaya dan berkehidupan.
Benar, kita mahukan dunia setempat yang lebih mensejagat. Kita mahukan cahaya matahari dan udara bersih segar masuk ke dalam rumah kita yang gelap. Bermakna kita perlu membuka pintu dan tingkap.
Yang penting kita perlu bersedia, kerana di luar sana terbentang dunia terbuka yang cukup luas dengan segala buruk dan baiknya.
Pada era globalisasi ini, kita semakin jauh meninggalkan politics of disinformation (era maklumat disekat/terhad) dan sedang meniti politics of misinformation (era lambakan maklumat, langit terbuka, pengetahuan tanpa batasan).
Kita di dalam peralihan, barangkali jalan yang belum lagi terbina atau tujuan yang masih jauh. Tetapi di alam maya kita telah terhubung dan bersambung, ada juga yang terjerat dalam selirat laman-laman sesawang di Internet.
Mercu sejarah Mekah dimusnahkan
Kadangkala kita hanya ingin mencari satu jawapan, tetapi carian enjin Google menemukan kita dengan jutaan jawapan terhadap satu pertanyaan.
Beberapa tahun yang lalu kita di kejutkan dengan kontroversi pelakon Rosnah Mat Aris berhubung kenyataannya terhadap isteri Nabi Muhammad SAW, Siti Khadijah.
Pelakon itu bagaimanapun dilaporkan memohon maaf.
Pendapat awam umat Islam Malaysia seperti yang tercermin pada laporan serta perbincangan di dalam media-media tempatan menunjukkan kemarahan yang meluap-luap.
Kini, apakah maklum balas umat Islam Malaysia apabila diuji fikrah pemikiran, keyakinan dan pegangannya, terhadap perkembangan-perkembangan yang berlaku di serata dunia.
Katakanlah apa yang terjadi di Mekah, Arab Saudi. Bulan September tahun 2011, akhbar The Independent,
melaporkan mercu tanda bersejarah Islam di kota suci Mekah dimusnahkan
bagi memberi laluan pembinaan hotel-hotel gah dan gedung beli-belah
mewah. Ia masih tentang Siti Khadijah.
Dalam laporan tersebut, wartawan Jerome Taylor menulis, "The house of the Prophet's first wife Khadijah has been turned into a toilet block."
Manakala makam Khadijah dan datuk Nabi SAW, Shaybah Ibn Hashem Ibn ‘Abd Al-Manaaf di Tanah Perkuburan Al-Ma'ala, juga telah diroboh musnahkan. Pada tahun 1998 dulu, makam ibu Nabi SAW, Aminah binti Wahab juga telah dirobohkan.
Jikalau globalisasi modal menerobos masuk ke kota suci Baitul Maqdis dengan industri persenjataan dan ketenteraannya.
Di Mekah pula, globalisasi modal, kapitalisme dan konsumerisme subur berkembang hasil limpahan rezeki petroleum, lantas bermegah membangunkan kota moden dengan merobohkan warisan sejarah ketamadunan Islam yang amat penting di kota kelahirannya itu.
Bukan pemujaan yang ingin diungkapkan di sini. Tetapi ia sekadar persoalan menguji diri kita sendiri, bagaimana agaknya hendak menjadi umat Islam di Malaysia dan di dunia dalam era globalisasi.
Terutamanya hal bersangkutan pensejagatan modal yang rakus dan dalam masa yang sama cuba menyantuni konsep warisan sejarah silam ketamadunan manusia setempat.
Misalnya Kota A Formosa, di Melaka, meski ia simbol kekuasaan penjajahan Portugis zaman lampau, kita cukup berbangga, melestari dan mengangkatnya sebagai warisan sejarah tanah air dan merupakan salah satu tarikan utama pelancongan negara.
Romantis ideolois berhubung hak asasi
Dalam konteks ini, mampukah umat Islam Malaysia, mengulang sentimen yang bersifat ideologikal dalam nada kemarahan serta kutukan yang sama terhadap pelakon Rosnah Mat Aris, di dalam kes perobohan makam Siti Khadijah serta ratusan tapak-tapak warisan tamadun Islam di Makkah.
Keengganan pemerintah Arab Saudi untuk membolehkan Unesco mengisyhtiharkan tapak-tapak warisan tersebut sebagai tapak warisan dunia, cukup menyedihkan.
Apakah kita benar-benar berupaya untuk keluar daripada kepompong ideologikal dalam mengemukakan sesuatu permasalahan dan mengakui hakikat kewujudan kita - berdiri sama tinggi, duduk sama rendah - atau kerdil, atau jaguh gagah perkasa - di persada antarabangsa, di seluruh jagat raya ini.
Sepertimana yang pernah terungkap dalam gagasan Negara-negara Berkecuali, di Persidangan Afro Afrika, pada suatu lembaran sejarah silam.
Atau
benarkah umat Islam Malaysia, lebih kecil lagi orang-orang Melayu -
atau orang Umno saja - hanya tertarik dengan isu setempat semata-mata
seperti isu DAP kafir harbi atau haram undi DAP?
Pada tahap-tahap tertentu, barangkali saya juga telah jatuh ke tahap romantis ideologis berhubung hak asasi manusia dan demokrasi.
Kerana saya fikir mekanisme hak asasi manusia dan demokrasi, dalam kesemua cacat cela dan kekurangannya, masih tetap dapat kita tanggapi sebagai kunci laluan perhubungan kemasyarakatan- perkakas perundangan dan skema piawaian antarabangsa - alat pertimbangan budaya dan keilmuan masa kini.
Ia agar umat Islam dapat hidup mensejagat, boleh berwujud dan merdeka untuk mengamalkan hak-hak keagamaannya, dalam masa yang sama, turut sama mempertahan, menghormati dan menikmati hak asasi manusia keseluruhannya.
Saya kira hak asasi manusia dan demokrasi dapat menjadi salah suatu jawapan terhadap seruan Tariq Ramadhan:
"Our commitment must be individual, local, national and worldwide. The dynamics that today have made Islam a problem have also transformed it into a question: it is the responsibility of Muslim women and Muslim men to step forward with confident answers."
Agar kita benar-benar menjadi warga setempat dan warga alam semesta (kosmopolitan) yang bermartabat. Maaf Zahir Batin. Selamat Hari Raya.
RAHMAT HARON adalah seorang penyair, penulis dan seniman antara disiplin sepenuh masa. Artikel ini pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya melambangkan pendirian rasmi Malaysiakini.
Dalam tulisan berjudul, "Being Muslim in the age of Globalisation" terbit di Gulf News,
pada 6 Ogos yang lalu, beliau menekankan kepentingan umat Islam untuk
membebaskan diri daripada mentaliti mangsa serta berusaha melobi bagi
merubah salah tanggapan terhadap Islam dengan menggunakan perkakas
alatan moden bagi memperjelas, mendidik dan melibatkan diri dengan
dialog.Ia tentunya suatu saranan yang wajar waras dan memberi pencerahan baru, penyuluh yang menerangi kegelapan terhadap nasib yang menimpa umat Islam, khususnya dan lebih penting umat manusia keseluruhannya.
Cahaya yang terhasil daripada ledakan api ataupun letupan kemusnahan daripada dunia Islam yang tersudut atau disudutkan sebelum dan selepas peristiwa serangan 11 September di Amerika Syarikat.
Islam dalam wacana media antarabangsa Barat telah menjadi sama seperti komunisme di era perang dingin yang lalu. Islam yang kaya dengan ragam amalan budaya dan keilmuannya, dalam sejarahnya yang rumit juga, telah dikotakkan dalam bingkai ideologi sempit.
Kenyataannya
hari ini, di mana-mana pun juga di dunia, umat Islam memang menjadi
mangsa. Di Palestin, Rohingya di Burma, di Kashmir, di Pattani, di Iraq,
di Afghanistan.Ia sepertimana yang didongengkan oleh para penulis seperti Samuel P Huntington dalam The Clash of Civilization.
Di sini ideologi bukanlah tidak menyelidiki masalah yang nyata ada. Ideologi menumpukan terhadap masalah yang benar-benar wujud tetapi ideologi memitoskan kenyataan tersebut menjadi dogma tunggal keyakinan.
Sebagaimana Islam - yang ditanggapi sebagai ideologi - cepat mensejagat dalam apa yang disebut sebagai "lambakan globalisasi maklumat" yang di pacu kepantasan teknologi dan kecepatan pergerakan, atau lebih tepat lagi pergerakan modal kapitalisme.
Kemudiannya di banyak bahagian dunia Islam, di timur tengah sedang berlaku perubahan politik yang memberi pengaruh besar terhadap dunia hari ini. Ini kerana timbul aliran baru yang memecahkan dogma pertembungan tamadun Islam-Barat, apabila bangun gerakan pendemokrasian di dunia Islam.
Di sisi ini, kita dapat melihat nasib umat Islam yang dimangsakan oleh elit pemerintah Islam itu sendiri, seperti di Mesir, Tunisia, Bahrain dan bahkan di Malaysia juga dulu dan kini.
Terjerat dalam selirat Internet
Persoalannya, bagaimana untuk menyeimbangkan yang lokal dan global lantas menjadi glokal di sebalik latar permasalahan ini? Lucu kedengarannya. Apatah lagi di saat sebahagian besar umat manusia di Malaysia menginginkan perubahan pemerintahan dan reformasi politik.
Misalannya bagaimana sikap umat Islam terhadap demokrasi dan hak asasi manusia, khususnya hak-hak minoriti. Kerana umat Islam di Malaysia, sebagai majoriti dapat menikmati hak-hak asasinya, seperti hak untuk mengerjakan ibadat serta tuntutan-tuntutan keagamaan.
Bagaimana pula layanan, dasar dan perundangan kita terhadap umat manusia minoriti di Malaysia pula, yang mana umat Islam menjadi majoritinya pula?
Umat
Islam di Malaysia atas pengaruh globalisasi maklumat terpaksa atau
perlu ambil tahu akan permasalahan umat-umat Islam di belahan dunia
lainnya.Di Xinjiang, umat Islam minoriti Uighur tidak dapat menunaikan ibadah puasa, rukun Islam ketiga atas larangan pihak berkuasa Parti Komunis China.
Manakala, di Thailand dan Burma pula melibatkan umat Islam minoriti di negara majoriti penganut ajaran Buddha. Di Filipina, majoriti penganut Katolik dan minoriti Islam di Mindanoa, Selatan Filipina.
Sebenarnya di dalam setiap permasalahan yang dihadapi oleh umat Islam hari ini, ia sering berbalik kepada sistem pemerintahan, agihan kekayaan, kekuasaan negara tempat mereka bermaustatin, berbudaya dan berkehidupan.
Benar, kita mahukan dunia setempat yang lebih mensejagat. Kita mahukan cahaya matahari dan udara bersih segar masuk ke dalam rumah kita yang gelap. Bermakna kita perlu membuka pintu dan tingkap.
Yang penting kita perlu bersedia, kerana di luar sana terbentang dunia terbuka yang cukup luas dengan segala buruk dan baiknya.
Pada era globalisasi ini, kita semakin jauh meninggalkan politics of disinformation (era maklumat disekat/terhad) dan sedang meniti politics of misinformation (era lambakan maklumat, langit terbuka, pengetahuan tanpa batasan).
Kita di dalam peralihan, barangkali jalan yang belum lagi terbina atau tujuan yang masih jauh. Tetapi di alam maya kita telah terhubung dan bersambung, ada juga yang terjerat dalam selirat laman-laman sesawang di Internet.
Mercu sejarah Mekah dimusnahkan
Kadangkala kita hanya ingin mencari satu jawapan, tetapi carian enjin Google menemukan kita dengan jutaan jawapan terhadap satu pertanyaan.
Beberapa tahun yang lalu kita di kejutkan dengan kontroversi pelakon Rosnah Mat Aris berhubung kenyataannya terhadap isteri Nabi Muhammad SAW, Siti Khadijah.
Pelakon itu bagaimanapun dilaporkan memohon maaf.
Pendapat awam umat Islam Malaysia seperti yang tercermin pada laporan serta perbincangan di dalam media-media tempatan menunjukkan kemarahan yang meluap-luap.
Kini, apakah maklum balas umat Islam Malaysia apabila diuji fikrah pemikiran, keyakinan dan pegangannya, terhadap perkembangan-perkembangan yang berlaku di serata dunia.
Katakanlah apa yang terjadi di Mekah, Arab Saudi. Bulan September tahun 2011, akhbar The Independent,
melaporkan mercu tanda bersejarah Islam di kota suci Mekah dimusnahkan
bagi memberi laluan pembinaan hotel-hotel gah dan gedung beli-belah
mewah. Ia masih tentang Siti Khadijah.Dalam laporan tersebut, wartawan Jerome Taylor menulis, "The house of the Prophet's first wife Khadijah has been turned into a toilet block."
Manakala makam Khadijah dan datuk Nabi SAW, Shaybah Ibn Hashem Ibn ‘Abd Al-Manaaf di Tanah Perkuburan Al-Ma'ala, juga telah diroboh musnahkan. Pada tahun 1998 dulu, makam ibu Nabi SAW, Aminah binti Wahab juga telah dirobohkan.
Jikalau globalisasi modal menerobos masuk ke kota suci Baitul Maqdis dengan industri persenjataan dan ketenteraannya.
Di Mekah pula, globalisasi modal, kapitalisme dan konsumerisme subur berkembang hasil limpahan rezeki petroleum, lantas bermegah membangunkan kota moden dengan merobohkan warisan sejarah ketamadunan Islam yang amat penting di kota kelahirannya itu.
Bukan pemujaan yang ingin diungkapkan di sini. Tetapi ia sekadar persoalan menguji diri kita sendiri, bagaimana agaknya hendak menjadi umat Islam di Malaysia dan di dunia dalam era globalisasi.
Terutamanya hal bersangkutan pensejagatan modal yang rakus dan dalam masa yang sama cuba menyantuni konsep warisan sejarah silam ketamadunan manusia setempat.
Misalnya Kota A Formosa, di Melaka, meski ia simbol kekuasaan penjajahan Portugis zaman lampau, kita cukup berbangga, melestari dan mengangkatnya sebagai warisan sejarah tanah air dan merupakan salah satu tarikan utama pelancongan negara.
Romantis ideolois berhubung hak asasi
Dalam konteks ini, mampukah umat Islam Malaysia, mengulang sentimen yang bersifat ideologikal dalam nada kemarahan serta kutukan yang sama terhadap pelakon Rosnah Mat Aris, di dalam kes perobohan makam Siti Khadijah serta ratusan tapak-tapak warisan tamadun Islam di Makkah.
Keengganan pemerintah Arab Saudi untuk membolehkan Unesco mengisyhtiharkan tapak-tapak warisan tersebut sebagai tapak warisan dunia, cukup menyedihkan.
Apakah kita benar-benar berupaya untuk keluar daripada kepompong ideologikal dalam mengemukakan sesuatu permasalahan dan mengakui hakikat kewujudan kita - berdiri sama tinggi, duduk sama rendah - atau kerdil, atau jaguh gagah perkasa - di persada antarabangsa, di seluruh jagat raya ini.
Sepertimana yang pernah terungkap dalam gagasan Negara-negara Berkecuali, di Persidangan Afro Afrika, pada suatu lembaran sejarah silam.
Atau
benarkah umat Islam Malaysia, lebih kecil lagi orang-orang Melayu -
atau orang Umno saja - hanya tertarik dengan isu setempat semata-mata
seperti isu DAP kafir harbi atau haram undi DAP?Pada tahap-tahap tertentu, barangkali saya juga telah jatuh ke tahap romantis ideologis berhubung hak asasi manusia dan demokrasi.
Kerana saya fikir mekanisme hak asasi manusia dan demokrasi, dalam kesemua cacat cela dan kekurangannya, masih tetap dapat kita tanggapi sebagai kunci laluan perhubungan kemasyarakatan- perkakas perundangan dan skema piawaian antarabangsa - alat pertimbangan budaya dan keilmuan masa kini.
Ia agar umat Islam dapat hidup mensejagat, boleh berwujud dan merdeka untuk mengamalkan hak-hak keagamaannya, dalam masa yang sama, turut sama mempertahan, menghormati dan menikmati hak asasi manusia keseluruhannya.
Saya kira hak asasi manusia dan demokrasi dapat menjadi salah suatu jawapan terhadap seruan Tariq Ramadhan:
"Our commitment must be individual, local, national and worldwide. The dynamics that today have made Islam a problem have also transformed it into a question: it is the responsibility of Muslim women and Muslim men to step forward with confident answers."
Agar kita benar-benar menjadi warga setempat dan warga alam semesta (kosmopolitan) yang bermartabat. Maaf Zahir Batin. Selamat Hari Raya.
RAHMAT HARON adalah seorang penyair, penulis dan seniman antara disiplin sepenuh masa. Artikel ini pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya melambangkan pendirian rasmi Malaysiakini.
PERINGATAN:
Malaysiakini tidak bertanggungjawab terhadap komentar yang diutarakan
melalui laman sosial ini. Ia pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak
semestinya menggambarkan pendirian sidang redaksi kami. Segala risiko
akibat komen yang disiarkan menjadi tanggungjawab pemilik akaun sendiri.
Nmr Nik Soh · Pengulas Tertinggisemalam dalam program bicara tv9..Fathul Bari berkata 'kita tak boleh juga salahkan Arab Saudi' sekiranya memberi tapak kpd tentera Amerika/Britain or etc..etc untuk menyerang negara2 islam kerna terikat kpd PERJANJIAN(alasan beliau kerana Nabi Muhammad saw juga PATUH kpd PERJANJIAN semasa ingin tunaikan Haji n Baginda membatalkan Hasrat Baginda kerana menghormati PERJAnJIAN) adakah ini alasan yang Relevan kerana Situasi yang dihadapi umat islam sekarang 'berbeza'...bagi Aku perjanjian Baginda kerana mahu MENGELAKKAN pertumpahan darah n Kesusahan pada umatnya akan datang tapi PERJANJIAN GOVT. Arab Saudi dgn negara tersebut itu BOLEH menyebabkan umat islam Menderita n Teraniaya..jadi adakah alasan Fathul Bari itu Relevan?? aku tidak setuju sama sekali..ANDA??
Bangsal Mukabuku · Pengulas Tertinggi
Ahmad Tarmizi · Pengulas Tertinggi · Open International University
Pakai Otak · Pengulas Tertinggi · Dgn Kawan 2
Hermansyah Abd Rahim Syah · Pengulas Tertinggi · Pengurus Pemasaran dan Pembangunan Korporat NAKHODA CONSTRUCTION SDN BHD di HS PIAU MARKETINGISLAM DALAM PUSINGAN BABAK SEJARAH
Kesan dari perang dunia ke 2 itu amat besar dalam Tata Dunia Baru. 61 Juta meliter, dan orang awam mewarnai perang yang di mulakan dari Rantau Balkan hingga Stalin Gate. Pemain Sejarahnya Jerman dan Tentera Bersekutu yang
terdiri dari Amerika, Britain, Perancis , Rusia. Jepun juga menaggung akibat yang besar kesan dari perang ini. Pada 6 Ogos 1945 - 9 Ogos 1945 menenggelamkam bumi Hiroshima dan Nagasaki.
Akhbar Asahi Shimbun Jepun menganggarkan 237,000 jiwa terkorban di Hiroshima dan 135.000 di Nagasaki. Demikian berakhirnya babak sejarah
Jepun kalah dan menyerah. Tentera Amerika yang menggunakan bom nukler itu menyebabkan Jepun gulung tikar menyerah kalah. Sejak tumbangnya
Jerman sebagai kuasa Eropah tahun 1945, dan pada tahun itu juga kuasa
terkuat Asia Jepun ranap dan tunduk sebagai negara yang kalah dalam perang
antara isi kandungan surat yang di tandatangani Jepun ialah melarang Jepun
melengkapkan diri dengan senjata Nukler.
Kesan busuknya perang dunia ini jika dinilaipun Amerika, Britain, Perancis, Rusia
dalam tentera bersekutu ada kuasa Veto di PBB sebagai prisai. Oleh sebab itu
kuasa Veto ini undemokratik, tapi siapa berani menerobosnya ? Sebab itu Negara Palestin dengan mudah di hadiahkan tentera bersekutu melalui PBB
kepada Zionis Yahudi. Itulah kesan penyusunan Tata Dunia Baru
Buatlah seibu dialog, sejuta ketetapan mengutuk Israel kuasa Veto milik tentera bersekutu yang di biayai pemodal elit Yahudi pada perang dunia ke
2 itu tetap mempertahankan Israel. Yaser Arafat berapa kali ditipu dalam
perjanjian dan dialog Palestin masih macam tu juga.
Bukan saya anti demokrasi, tapi kita harus melihat dengan jiwa yang merdeka bagaimana hakikat persekitaran demokrasi di Amerika tersebut. Siapa yang menentukan siapa yang berkuasa di Rumah Putih. Sejak berdirinya negara
Zionis 1948 hingga kini, berapa orang Presiden Amerika, dasar luar Amerika
tentera bersekutu , Nato tetap memihak pada Israel. Lalu seluruh Yahudi
dari seluruh Eropah, Amerika pulang ke Palestin.
Jika demikian bermulanya sejarah licik penumbuhannya , maka ummat islam
terus menjadi mangsa tentera Amerika, Britain dan Nato. Dalam apa jua peperangan mereka saling membantu. Di Irak, Afghaistan , Sekarang Syria dan menuju Iran hasil dari munculnya kekuatan baru Amerika, Britain dan Nato
grombolan penjajah baru ini bergabung dengan pemodal elit Yahudi menyerbu
tanah air dunia islam, tujuannya mengawal, mengikut keperluan keperkuan
yang menawungi pemenang perang dunia ke 2 itu.
PERLUKAH DIALOG ANTARA TAMADDUN ? Mereka yang cenderung untuk
mencari jalan penyelesaian ini akan dapat melihat realiti sejarah. Negara negara Arab dunia islam tidak setuju di dirikan negara Israel di Palestin tetapi
PBB menutup matahatinya. Dengan menggunakan kuasa PBB menolak keingianan negara negara akibatnya, Perang rantau arab tercetus dari dulu hingga kini belum reda Israel masih utuh sebab tentera Bersekutu melindunginya hingga kini. Merekalah pemilik kuasa Veto di PBB apa perlunya
dialog kata Osama ! Lalu Bom di Balas dengan Bom
Hari ini dunia dipaksa masuk kedalam Frame demokrasi, andai sahaja Arab
Spring Hosni Mubarak masih goyang kaki di Mesir, Amerika tutup mata apa yang regim ini buat pada gerakan Islam. Tunisia, Yamen, Libya merupakan sahabat tentera bersekutu. Libya di naungi Rusia. Demikianlah kisah pahit ummat islam
dalam siri dialog kesatu dialog masalah yang melingkari ummat islam masih kukuh tanpa dapat di rungkai.
Ada setengah ummat islam melihat kitab suci demokrasi melalui pilihan raya
dan kuasa undi itu begitu suci tanpa berani menilainya, dengan neraca Al Quran dan Hadis. Kalau kita berani melihat rekod hak asasi yang di promosikan
Amerika dan Tentera bersekutu Nato pada perang Dunia ke 2 itu berapa juta
manusia terkorban. Apa hebabtnya rekod hak Asasi mereka ? Sehingga
orang tak berdosa jadi mangsa perang ?
Belum Puas, di Iraq, Afghanistan, Somalia, Sekarang menuju area Arab Spring Syria dan Iran. Apakah dunia akan puas kalau ummat Islam di bumi hanguskan
di tanah air mereka yang berdaulat ? Kecuaian regim regim lama Mesir, Tunisia, Lybia, Yamen memang ada. Tidak amanah dan meninggalkan islam yang telah
membawa kemuliaan bangsa nereka.
Oleh sebab dari itu kita jangan terlalu optimis dengan apa yang sedang berlaku
tanpa melihat jalan panjang yang berliku dalam percaturan tamaddun baru ini.
Menerut hemat saya, dunia islam harus keluar dari frame ekonomi barat. Bagaimana ? Usaha usaha Saudi melalui Bank Islam berpusat di Jeddah itu sebenarnya ada kaitan menyusun semula saingan ekonomi berasaskan
Riba dan Sistim kewanngah berdasarkan Syariah Islam.
Dunia Islam harus berkongsi maklumat penyelidikan, pengembangan ilmu
ilmu baru dari segenap bidang supaya mengurangkan ketergantungan dunia
Iislam pada barat. Islam tidak menolak ilmu ilmu baru, Islam hanya menolak
menyalahkan gunakan ilmu seperti nukler untuk kemusnahan jiwa orang yang tak berdosa, sperti 61 juta nyawa perang tentera bersekutu dengan Jerman
hampur 400.000 nyawa melayang di Hirishima dan Nagasaki. Sejarah tamaddun ini dibangu amat buruk, sebab itu peduli apa mereka dengan nyawa ummat
islam di Afghanistan, Iraq, Syria, Iran dan sebagainya. Mereka telah melukis
sejarah perang dunia dengan buruk, dan jangan mahu mengatakan kami
jaguh hak asasi. Sejarah adalah dokumen yang sah bukan cerita penglipurlara
memujuk hati.
Saya melihat tamaddun islam paling seimbang, bagaimana memelihara hubungan antara manusia, berlainan agama dan latar belakang sosial.
Contoh paling bersih Khalifah Omar ketika menawan Palestin tiada membumi hanguskan Kristain, Yahudi . Bersih itu sebabnya Yahudi masih wujut di
Palestin hingga kini. Dalam sistem kewangan kita ada keseimbangan. Tidak melahirkan manusia kapitalis sebagaimana dunia barat kini.
Dalam Sistem Sosial dan Etika perang Islam ada batas batasnya, Bukan
seperti Rusia menyerbu Afghanistan menabur Bom. Begitu juga Amerika , Britain dan Nato menyerbu Afghanistan. Tanyalah Hamid Karzai apa pengajaran yang ia dapat ? Tanyalah Najibullah yang akhir digantung
oleh rakyatnya macam ikan kering.
Sebahagian dari isi kandungan Al Quran adalah sejarah jatuh bangunanya
tamaddun manusia. Silih berganti amat malang kalau ummat islam tidak memahami urutan peristiwa ini. Maka menyeibangakan realiti politik masa kini
dengan kenyataan sejarah itu penting sebab, supaya kita jangan sampai
ditipu musuh berkali kali kali. Belajarlah dari Rasulullah bagaimana ia membangun Islam dari Mekah, Madinah dimana situasi politik ketika itu juga dari tiga penjuru Regim Qurais, Pemodal elit Yahudi Mekah dan Madinah. Dalam
situasi itu Islam dibangunkan hingan sampai Afrika, Eropah, Asia Tenggara, Tengah , Amerika ia masih dalam frame permainan. Menghadapi realiti
politik global masa kini, kita perlu memahaminya dengan garis garis dasar
wahyu. Itulah keutamaan ummat Islam kini, LA TAKHOFU WALA TAHZAN jangan takut dan jangan sedih. Demikian Allah dan Rasul mengajar kita
Tun Jean Francoise · Langgani · Pengulas Tertinggi · Ampoo Bhodek Department F.L.O.M di Pejabat Perdana Menteri Sulawesi Selatantulisan yg cerdik dan matang.
SirCharlie Verona · Peacemaker di Say no to racism"Apakah kita benar-benar berupaya untuk keluar daripada kepompong ideologikal dalam mengemukakan sesuatu permasalahan dan mengakui hakikat kewujudan kita - berdiri sama tinggi, duduk sama rendah - atau kerdil, atau jaguh gagah perkasa - di persada antarabangsa, di seluruh jagat raya ini"
~Masih bertungkus-lumus.
Yasim Kamariah · Pengulas Tertinggi · Sales Assistant di Kedai Kek Laman Mangan
Isnin, 27 Ogos 2012
Ibnu Hasyim: Merdeka! Berselepet Dengan Otak Penjajah.
Ibnu Hasyim: Merdeka! Berselepet Dengan Otak Penjajah.: CATATAN SANTAI IBNU HASYIM KINI masuk bulan sambut merdeka. Sudah masuk 55 tahun Malaya merdeka dari penjajah. Padaku, walau perjaj...
Ibnu Hasyim: Wanita M'sia Ke 3 Di Dunia Curang..Jalan Selesai?
Ibnu Hasyim: Wanita M'sia Ke 3 Di Dunia Curang..Jalan Selesai?: Seorang lelaki China, Sun Meng, 25, yang ditangkap sedang bermadu asmara bersama kekasihnya bertindak melarikan diri dalam keadaan be...
Ibnu Hasyim: Laksana Hudud Ikut Demokrasi -PresidenPAS
Ibnu Hasyim: Laksana Hudud Ikut Demokrasi -PresidenPAS: KL: Presiden PAS Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang (gambar) berkata PAS akan melaksanakan hukum hudud melalui proses demokrasi yang...
Ibnu Hasyim: Bunuh Diri, Lagi Hasil Tarbiah Judi UMNO Jahiliah....
Ibnu Hasyim: Bunuh Diri, Lagi Hasil Tarbiah Judi UMNO Jahiliah....: Inilah bentuk tarbiah pemikiran UMNO KL: “Saya pernah terfikir untuk membunuh diri kerana tidak sanggup berdepan hakikat kehilangan ...
otak Profesor yang sentiasa mikir duit dan fulus
Pensyarah UiTM: Dasar air percuma 'tak bijak'
Dasar
kerajaan negeri Selangor memberi bekalan air percuma sejak empat tahun
lepas adalah langkah yang tidak bijak dan bukan bersifat lestari, kata
seorang ahli akademik.
Prof Dr Suhaimi Abdul Talib berkata dasar itu menyebabkan hasil bagi kerajaan negeri terus merosot yang akan sebaliknya memberi manfaat atau berguna bagi meningkatkan kemudahan infrastruktur.
"Walaupun pemberian air percuma kelihatan baik dari segi faedah jangka pendek, tetapi dari segi jangka panjang kita tidak mendidik orang ramai untuk menghargai air," katanya dalam satu temu bual dengan Bernama hari ini.
Dr Suhaimi, yang juga Penolong Naib Canselor bagi Pembangunan, Pengurusan Kemudahan dan ICT Universiti Teknologi Mara (UiTM), memberi amaran," Kita tidak mempunyai limpahan bekalan air yang tidak terhingga. Kita perlu sedar bahawa sumber-sumber air semakin berkurangan berikutan peningkatan permintaan yang mendadak."
Beliau berkata negeri itu akan sampai pada satu peringkat di mana ia tidak lagi dapat menarik air mentah dari sumber luar dan sumber air yang baru akan perlu datang bergantung kepada bagaimana ia dapat menguruskan sumber dalamannya sendiri dengan cara yang terbaik.
Dr Suhaimi berkata beliau menentang dasar air percuma kerana persoalan berhubung kemampuan bukan satu isu di Kuala Lumpurr.
"Jika kita perlu membayar bil air kita sebanyak RM40 sebulan, apa sangat dengan RM40? Anak anda belanja lebih daripada RM40 ke atas (telefon bimbit) prabayar. Jadi, ia bukan satu persoalan mengenai kemampuan. Kita sepatutnya membayar bagi bil air kita."
Dr Suhaimi berkata rakyat negeri Selangor perlu dididik supaya mengubah tanggapan mereka mengenai air dengan cara menghargai nilai sebenar air dan ini tidak boleh dilakukan selagi mereka mendapat bekalan air percuma.
"Rakyat negeri Selangor kena guna air secara berhemah supaya setiap penduduk dapat mengurangkan penggunaan sebanyak 20 peratus. Ini bermakna kapasiti di empangan-empangan kita boleh meningkat 20 peratus. Ini adalah sesuatu yang kita terlepas pandang."
Beliau berkata negara-negara maju telah menukar daripada pengurusan sumber air kepada pengurusan permintaan sambil menambah "kita perlu mengawal rakyat yang menggunakan air."
"Hanya ada satu cara bagi kita untuk memastikan penggunaan air secara lestari. Kita mesti mengubah tingkah laku kita terhadap air dan hanya melalui pengubahsuaian tingkah laku, membolehkan kita mengekang permintaan yang tidak terkawal. Sudah tentu, permintaan akan meningkat tetapi kadar peningkatan itu boleh dikawal," kata Dr Suhaimi.
Dr Suhaimi menjelaskan jika peningkatan tarif air tidak dapat dielakkan, katakan setiap beberapa tahun, ia perlu wajar dan dengan persetujuan kerajaan.
"Maksudnya begini: Dalam negara ini, apa sahaja (bayaran bagi) barangan dan khidmat yang akan dinaikkan akan memberi gambaran buruk ke atas kerajaan. Ini kerana kita biasanya mendapat apa sahaja dengan percuma atau melalui subsidi.
Jadi bila anda cuba untuk mengambilnya balik, orang ramai akan kata ini hak kami, jadi masalahnya dengan rakyat Malaysia adalah ini..ia bukan persoalan mengenai kemampuan, kita boleh membayar tetapi ia satu persoalan mengenai kesediaan individu itu untuk membayar."
Beliau berkata air yang merupakan keperluan asas bagi setiap orang, tidak sepatutnya diberi secara percuma kerana ia memberi makna bahawa komoditi yang berharga itu tidak mempunyai nilai.
- Bernama
Prof Dr Suhaimi Abdul Talib berkata dasar itu menyebabkan hasil bagi kerajaan negeri terus merosot yang akan sebaliknya memberi manfaat atau berguna bagi meningkatkan kemudahan infrastruktur.
"Walaupun pemberian air percuma kelihatan baik dari segi faedah jangka pendek, tetapi dari segi jangka panjang kita tidak mendidik orang ramai untuk menghargai air," katanya dalam satu temu bual dengan Bernama hari ini.
Dr Suhaimi, yang juga Penolong Naib Canselor bagi Pembangunan, Pengurusan Kemudahan dan ICT Universiti Teknologi Mara (UiTM), memberi amaran," Kita tidak mempunyai limpahan bekalan air yang tidak terhingga. Kita perlu sedar bahawa sumber-sumber air semakin berkurangan berikutan peningkatan permintaan yang mendadak."
Beliau berkata negeri itu akan sampai pada satu peringkat di mana ia tidak lagi dapat menarik air mentah dari sumber luar dan sumber air yang baru akan perlu datang bergantung kepada bagaimana ia dapat menguruskan sumber dalamannya sendiri dengan cara yang terbaik.
Dr Suhaimi berkata beliau menentang dasar air percuma kerana persoalan berhubung kemampuan bukan satu isu di Kuala Lumpurr.
"Jika kita perlu membayar bil air kita sebanyak RM40 sebulan, apa sangat dengan RM40? Anak anda belanja lebih daripada RM40 ke atas (telefon bimbit) prabayar. Jadi, ia bukan satu persoalan mengenai kemampuan. Kita sepatutnya membayar bagi bil air kita."
Dr Suhaimi berkata rakyat negeri Selangor perlu dididik supaya mengubah tanggapan mereka mengenai air dengan cara menghargai nilai sebenar air dan ini tidak boleh dilakukan selagi mereka mendapat bekalan air percuma.
"Rakyat negeri Selangor kena guna air secara berhemah supaya setiap penduduk dapat mengurangkan penggunaan sebanyak 20 peratus. Ini bermakna kapasiti di empangan-empangan kita boleh meningkat 20 peratus. Ini adalah sesuatu yang kita terlepas pandang."
Beliau berkata negara-negara maju telah menukar daripada pengurusan sumber air kepada pengurusan permintaan sambil menambah "kita perlu mengawal rakyat yang menggunakan air."
"Hanya ada satu cara bagi kita untuk memastikan penggunaan air secara lestari. Kita mesti mengubah tingkah laku kita terhadap air dan hanya melalui pengubahsuaian tingkah laku, membolehkan kita mengekang permintaan yang tidak terkawal. Sudah tentu, permintaan akan meningkat tetapi kadar peningkatan itu boleh dikawal," kata Dr Suhaimi.
Dr Suhaimi menjelaskan jika peningkatan tarif air tidak dapat dielakkan, katakan setiap beberapa tahun, ia perlu wajar dan dengan persetujuan kerajaan.
"Maksudnya begini: Dalam negara ini, apa sahaja (bayaran bagi) barangan dan khidmat yang akan dinaikkan akan memberi gambaran buruk ke atas kerajaan. Ini kerana kita biasanya mendapat apa sahaja dengan percuma atau melalui subsidi.
Jadi bila anda cuba untuk mengambilnya balik, orang ramai akan kata ini hak kami, jadi masalahnya dengan rakyat Malaysia adalah ini..ia bukan persoalan mengenai kemampuan, kita boleh membayar tetapi ia satu persoalan mengenai kesediaan individu itu untuk membayar."
Beliau berkata air yang merupakan keperluan asas bagi setiap orang, tidak sepatutnya diberi secara percuma kerana ia memberi makna bahawa komoditi yang berharga itu tidak mempunyai nilai.
- Bernama
Karpal kemuka 'bukti' kenyataan Dr M
- Karpal kemuka 'bukti' kenyataan Dr MPengerusi DAP Karpal Singh hari ini mengemukakan petikan daripada hansard Parlimen yang didakwanya sebagai bukti bahawa Tun Dr Mahathir Mohamad membuat kenyataan menghasut ke atas Raja-Raja semasa perbahasan di Parlimen yang membawa kepada pindaan perlembagaan 1993 ke atas kekebalan Raja-Raja.
Katanya, Mahathir menyatakan perkara itu ketika membentangkan usul bagi pindaan terbabit, berhubung penubuhan Mahkamah Khas bagi menghapus kekebalan Raja-Raja daripada proses perundangan.
Beliau seterusnya menggesa Mahathir supaya hadir ke perbicaraan yang sedang berlangsung ke atasnya.
Perbicaraan berkenaan adalah berhubung kenyataan MP Bukit Gelugor itu dalam satu sidang media pada 6 Februari 2009, bahawa tindakan undang-undang boleh diambil ke atas Sultan Perak atas peranan dalam krisis perlembagaan di negeri itu pada tahun berkenaan.
"Saya cabar Mahathir supaya datang ke mahkamah secara sukarela di perbicaraan saya dan mengakui serta menjelaskan apa yang dinyatakan di Parlimen pada 18 Januari 1993.
"Saya harap dia tidak akan lari daripada cabaran ini," kata Karpal dalam satu kenyataan.
Mahathir semalam mencabar Karpal supaya mengemukakan petikan berkenaan.
Berikut adalah petikan yang dikemukakan Karpal daripada hansard bagi persidangan Dewan Rakyat pada 18 Januari 1993:
"Jika Malaysia ingin menjadi sebuah negara yang mengamalkan Demokrasi Berparlimen dan Raja Berperlembagaan, kekebalan yang diberikan kepada Raja-Raja perlulah dihapuskan." [Tepuk]’ [Hansard 18 Januari, 1993, halaman 16]
"Sebenarnya ketiga-tiga Perdana Menteri dahulu, sebagai Penasihat kepada Raja-Raja, telahpun menegur Raja-Raja berkali-kali semasa mereka berkhidmat. Saya tahu teguran ini dibuat kerana perkara ini telah dilaporkan dalam Mesyuarat Jemaah Menteri dan juga Majlis Tertinggi UMNO berkali-kali.
"Allahyarham Tun Hussein Onn semasa menjadi Perdana Menteri pernah dalam ucapan bertulis di suatu Mesyuarat Majlis Raja-Raja, yang dihadiri hanya oleh Duli-Duli Yang Maha Mulia atau wakil-wakil mereka sahaja, menegur dengan kerasnya perbuatan Raja-Raja yang tidak harus dilakukan.
"Tetapi teguran ini tidak berkesan. Pekara-perkara yang disentuh terus dilakukan juga, bahkan ditingkatkan. Apa yang tidak pernah dibuat di zaman British dan pada tahun-tahun awalan Malaysia merdeka, dilakukan dengan semakin ketara da meluas." [Hansard, 18 Januari, 1993, halaman 19]…
"Kerajaan memang mendengar dan menyedari akan pandangan dan kemarahan sebilangan rakyat yang mengetahui perbuatan Raja. Demikianlah kemarahan mereka sehingga ada, terutama di kalangan generasi muda, yang menganggap Sistem Beraja sudah ketinggalan zaman.
"Tetapi oleh kerana Akta Hasutan dan larangan terhadap mengkritik Raja, Raja tidak mendengar dan tidak percaya kepada Penasihat mereka apabila maklumat disampaikan berkenaan kegelisahan rakyat. Raja dan keluarga Diraja nampaknya berpendapat bahawa semua ini adalah ciptaan Penasihat-penasihat Raja untuk menakutkan Baginda atau untuk merebut hak Raja.
"Dalam keadaan ini, Raja bukan sahaja akan meneruskan amalan-amalan yang tidak disenangi atau disukai oleh rakyat tetapi juga akan melakukan perkara-perkara yang lebih dibenci oleh rakyat. Jika trend ini tidak disekat, perasaan rakyat terhadap Raja tentu akan meluap dan menjadi begitu buruk sehingga pada suatu masa nanti rakyat mungkin tidak lagi dapat membendung perasaan mereka. Perasaan yang diluahkan dalam surat-surat kepada akhbar sebenarnya sudah lama wujud.
"Dengan izin, Tuan Yang di-Pertua, saya ingin membaca petikan daripada satu rencana yang dihantarkan kepada akhbar The Straits Times pada 1946 oleh seorang tokoh Melayu yang terkemuka, apabila British mencadangkan penubuhan Malayan Union. Tokoh ini kemudian memegang jawatan yang tinggi dalam Kerajaan. Rencana ini tidak disiarkan oleh akhbar Straits Times tetapi ia disampaikan kepada saya baru-baru ini oleh penulis.
"Penulis ini menyatakan, dengan izin “All intelligent Malay leaders ought now seriously to give most profound and careful thought to the question whether the time has not arrived when the Malay Royalty ( I mean the Sultan and Raja) should gracefully withdraw themselves altogether”
"Jika pandangan seperti ini sudah ada pada tahun 1946, apakah ia tidak mungkin wujud semula pada tahun 1993 [Tepuk] jika Raja-Raja tidak dihalang daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak diingini?” [Hansard, 18 January, 1993, halaman 20-22]…
"Sebelum ini terdapat banyak insiden dimana Raja menganiaya rakyat, Raja menyalahi undang-undang civil dan criminal, Raja menyalahgunakan wang serta harta Kerajaan dan Negara, Raja menekan dan menganiaya pegawai-pegawai" [Hansard, 18 Januari, 1993, halaman 26]PERINGATAN: Malaysiakini tidak bertanggungjawab terhadap komentar yang diutarakan melalui laman sosial ini. Ia pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pendirian sidang redaksi kami. Segala risiko akibat komen yang disiarkan menjadi tanggungjawab pemilik akaun sendiri.Zurani Serikandi Ayah · Pengulas Tertinggi · Director di Own businessMALAYSIA RAKYAT YANG PUNYA BUKAN MEREKA(UMNO)YANG PUNYA !!! HARAP FAHAM!
NotakananKarpal Singh sengaja buat bodoh sedangkan dia MP berpengalaman. Lupakah dia apakah kes yang menyebabkan kekebalan raja ini ditarik? bukankah kes berkenaan untuk menjaga kepentingan rakyat akibat kejadian di sebuah negeri? Karpal jangan buat-buat lupa sebab perlembagaan dipinda pada 1993. Waktu itu DAP yang lantang minta rakyat yang menjadi mangsa dalam kes berkenaan dibela. Satu lagi politik bodoh yang cuba dibawa oleh Pakatan Rakyat. Orang lama tidak lupa!
Razali Muaz · Pengulas Tertinggi · Bekerja di Pasir Gudang, Johor, Malaysiapeminpin umno semua dia buat tak apa orang buat tak boleh dia ingat malaysia ni mak bapak dia punya che det cakap melayu mudah lupa rupa2nya dia yang dah lupa hehehehehehe
Constantz Alfred · Pengulas Tertinggi
Kamarul Azman Sapian · Pengulas Tertinggi · Bekerja di Labourer/Machine Operator
Juli Ooi · Pengulas Tertinggi · Massey Palmerston North
Chin Mui Ha · Pengulas Tertinggi
Mata Pena Ku · Pengulas Tertinggi
Raja Mohd Shahrim · Langgani · Pengulas TertinggiMaddey ni ibarat Pol Pot. disanjung oleh UMNO tapi dibenci oleh rakyat Malaysia...kerana pelbagai tindak tanduknya...
Zul Iman · Pengulas Tertinggikalau Maddey disumbatkan dalam penjara, akan ada lebih 1 juta penyokong dia yang akan berdemonstrasi lebih dasyat dari mana2 perhimpunan anjuran ambiga dan para sahabatnya. penyokong dia tak nampak di alam maya, tak komen dan bersuara pun. Tapi bila berlaku sesuatu yang buruk pada Tun M akibat perbuatan anwar dan para sahabatnya pasti akan terjadi perkara yang dasyat.. UMNO kalau tunjuk kekuatan yang sebenarnya, teruk pembangkang... hehehe
Raja Bugis · Pengulas Tertinggisaya percaya Mahathir akan kata itu bukan cakapnya tetapi UMNO yang suruh dia kata begitu. "Sebenarnya, saya (Mahathir) tersangatlah cinta pada raja-raja Melayu kerana itulah saya boleh jadi Melayu bukan lagi mamak".
Razman Rashidataupun mungkin dia akan ckp kenyataan yg dia buat itu di bawah pengaruh alkohol?? tak pun katanya Anwar yg mintanya ckp mcm tu?? hahaha
Disinilah Lubuk Buat Duit Untuk Anda.....Anda Tak Pandai Menaja.....Atau Betul Betul Buta IT....Disinilah tempat Anda jana Pasif Income Setiap Bulan...
http://bit.ly/PbaWCt- NotakananKarpal Singh sengaja buat bodoh sedangkan dia MP berpengalaman. Lupakah dia apakah kes yang menyebabkan kekebalan raja ini ditarik? bukankah kes berkenaan untuk menjaga kepentingan rakyat akibat kejadian di sebuah negeri? Karpal jangan buat-buat lupa sebab perlembagaan dipinda pada 1993. Waktu itu DAP yang lantang minta rakyat yang menjadi mangsa dalam kes berkenaan dibela. Satu lagi politik bodoh yang cuba dibawa oleh Pakatan Rakyat. Orang lama tidak lupa!
Langgan:
Catatan (Atom)